归去来兮辞的诗句是什么
词曰：
黑发难留，朱颜易变，人生不比青松。名消利息，一派落花风。
悔杀少年不乐，风流院，放逐衰翁。王孙辈，听歌金缕，及早恋芳药。
世间真乐地，算来算去，还数房中。不比荣华境，欢始愁终。得趣朝朝，燕酣眠处，怕响晨钟。睁眼看，乾坤覆载，一幅大春宫。
——清 • 李渔
→_→这大概是最深的绝望了，既是对俗世的否定，也是对自我的放逐。
从词中看出，主人公对自己以往的人生进行了彻底的否定，最终发现实现人生价值的最佳途径不外乎 “ ” 这一个字。
乾坤洞主是什么妖怪变的
乾坤洞主是千年骷髅精。
降龙罗汉几千年前一掌打成重伤的骷髅精，这骷髅精原是上古时期，女娲补天用的五彩石当中漏掉的一颗。在昆仑山修炼，到后来祸害人间，被佛祖坐下的降龙罗汉一掌打死后，灵魂跑到乾坤洞继续修炼邪功，还写下了一本《乾坤大法》。
是千年骷髅怪。他丑陋无比。第三部结尾最后被陈亮用散魂鞭穿过身体，重伤之下再次丧失身形，化为黑光遁走。在乾坤洞主四处招纳妖怪之下，乾坤洞广纳天下邪魔，乾坤洞主便成了妖魔界的首领。
周文王扭转乾坤是发生了什么？为什么八卦的方位发生了改变
先天八卦的载体是天地万物的运行，乾就是天。后天八卦的载体却是周岐文化，周岐居西北而且地势较高，占乾，东南较低，属流水归隐去向，占坤。周文王演八卦，其核心思想就是天下归周岐。华夏三次大主流结盟，沉积了华夏民族独有的文化——夏禹农耕文化，殷商经济文化和周岐礼仪文化，因为商业的持续繁荣，人性也出现了两极分化，同时也催生了社会的进步和文明，也给了周岐礼制文化发展的空间，周文王演八卦，扭转乾坤，弘扬礼制，入主中原，成就霸业
文王演易不可考，后天八卦出之谁手不祥，混天八卦方位坐标在地球上观测到的，论人事。先天八卦是在北斗观测到的日月与地球的关系。黄河与长江的食用水关系。提供人可居住的环境条件信系，天地之道。
《周易》卦辞爻辞沒有八卦方位之辞。
是《易传》给八卦定位：“万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，，离也者明也，南方之卦也，，乾也者，西北之卦也，，坎者，水也，正北方之卦也，，，。”
道教为争《易》话语权，只承认不立文字的伏羲《易》，否定了周文王《周易》卦辞爻辞及孔子《易传之辞》，陈抟《正易心法注》：
“羲皇始作八卦，重为六十四卦，不立文字，嘿观其象而已。”
“《易》道不传，乃有周、孔。周、孔孤行，《易》道复晦。四章
上古卦画明，《易》道行。后世卦画不明，《易》道不传。圣人于是不得已而有辞。学者浅识，一著其辞，便谓《易》止于是。周、孔遂自孤行，更不知卦画微旨，只作八字说，此谓之买椟还珠，由汉以来皆然。《易》道胡为而不晦也？”
后人称伏羲《易》为先天八卦，周文王《易》为后天八卦。先天八卦与后天八卦的区别是。方位不同。
