伊索寓言河神
从前有个樵夫，他有一位年迈多病的母亲，为了给母亲看病他每天都要上山砍柴。有一天去砍柴不小心把斧头掉进河里了，他伤心的哭了起来。他的哭声惊动了河神，河神同情他给了他一把金斧子和银斧子，可是樵夫对河神说“这都不是我的斧头”。河神觉得樵夫虽然很穷，但是他很诚实不贪心，于是河神把两把金斧头银斧头都送给了樵夫。最终樵夫把金斧银斧都声卖了，冶好了母亲的病，过上了其乐融融的生活。
回家后樵夫把整件事告诉了邻居，但是这个邻居非常贪心，听到这件事后，他打起了坏主意。他来到河边故意把斧头扔进河里，大声哭了起来，河神问他怎了回事?他告诉河神说他丢了一把金斧头和一把银斧头。河神见他是个非常贪心不诚实的人，不但没有给他金斧头和银斧头，连他自己的斧头也没给他，最终他什么也没得到。
这个故事让我明白一个道理，做人要诚实不能说谎，才能够得到大家的信任。故事中的樵夫非常的诚实，所以他得到了金斧头和银斧头，而那个贪婪的邻居什么也没得到。我们应该向樵夫学习做了一个诚实守信的人。
中国神话中的河神有哪些
自然崇拜之一种,起源于原始社会。河神被认为是司水之神。亦称水神。河神信仰为多神信仰之一:每条江河都有自己的河神。中国著名的河神有“四渎神”,即长江、黄河、淮水、济水的河神。河伯,又名冯夷、冰夷、无夷,即是黄河的河神。此外,洛神、湘君、湘夫人等也都是有名的河神。在殷人卜辞中,已有“煮”、“枋”、“埋”、“汼嬖”等祭祀河神的名目;《史记·六国表》中有“初以君主妻河”的记载,均是古代河神信仰的表现。随着农业技术与排灌技术的进步,民俗中的河神信仰已大大减弱。
在我国古文化的神话系统中，水神是传承最广影响最大的神祗。据古籍载，江河海湖甚至水井水潭中都有职司不同的水神。在水神的称谓上亦有变化。如水仙，晋《拾遗记》卷十云：“屈原以忠见斥，隐于沅湘。........被王逼逐，乃赴清冷之水。楚之思慕，谓之水仙，立祠。”又如水伯，《山海经·海外东经》云：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。此外，还有水君，水母、龙王等别称。在古籍与百姓的传承中，诸水神皆有名讳。“南海之神曰祝融，东海之神曰苟芒，北海之神曰玄暝，西海之神蓐收（见《太公金匮》）”。（长）江神为奇相（见《广雅·释天》），（黄）河神为冰夷（见《海外北经》），蜀江（都江堰）神为李冰（见《太平广记》条引《成都记》等）。而淮河之神到底是谁呢？
淮河神，别称淮河水君或淮渎爷。渎，发源注海的河流为渎，淮渎爷是民间对淮河水神的尊称。又称淮涡之神。涡水发源于开封市西，至安徽怀远县汇入淮河，是淮水的重要支流，故连称淮涡。在占有全国八分之一人口的淮河流域，以前建有许多禹王庙、淮渎庙。尽管目前大多已经颓废，但在饱受水患之苦的老百姓心中，虽然说不清淮河水神是谁，他们却知道大名鼎鼎的淮渎爷或龙王爷。在洪患时求靖或天旱时祈雨中，依然有人到故庙遗址或淮河边儿焚香祈祷，显示虔诚，说明“淮水神”的崇拜依然残留在民心中。
在历代的文人雅士中，对淮河水神的庚辰说或巫支祁说的问题上，一直见仁见智，莫衷一是。
河神
陈平。《月令广义·岁令一》：河神即汉相国陈平。《三教源流搜神大全》卷二：河读，汉陈平也。唐始封二字公，来加四字公，圣朝加封四字王，号“灵源弘济王”。
泰逢氏。《历代神仙通鉴》卷一：时有泰逢氏居于和山，是山曲回五重，实惟河之九都。泰逢好游，出驾文马，出入有光，能动天地之气，致兴云雨。民称之曰吉神，一曰没为河神。
金龙四大王。《清朝文献通考·群把考》二：顺治三年敕封显佑通济之神。臣等谨案：《会典》载；神谢姓名绪，浙人，行四，读书金龙山。明景泰间建庙沙湾。盖崇把已久。至是加封。庙祖宿迁，从河臣清也。
天下霸唱的河神详解
《河神》，讲的当然是“河神”郭得友，上个世纪五六十年代天津巡河队的一位水上公安，捞了一辈子河漂子的故事。凡有江河经过的城市，总是少不了浮尸。《河神》这本书，讲的当然是“河神”郭得友，上个世纪五六十年代天津巡河队的一位水上公安，捞了一辈子河漂子。书中的人物和事件，在过去的那个年代大多有原型，但在小说里也不全是真人真事，加进去不少民间传说、风物掌故，以及失传已久的奇闻怪事。
河神资料
《河神》是由田里执导的，刘成龙、杨宏伟、天下霸唱担任编剧，李现、张铭恩、王紫璇、陈芋米等主演的悬疑网络剧，于2017年7月19日在爱奇艺视频独家播放。
该剧改编自天下霸唱的小说《河神1·鬼水怪谈》，讲述了民国年间的天津卫水患频发，河中怪力乱神之事不绝，郭得友、顾影等人为了阻止魔古道的复辟，卷入了一桩桩离奇的案件之中。
